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INFORMACIóN TURíSTICAFIESTAS LOCALES17 OCTUBRE 2019

MOROS Y CRISTIANOS

Traje Fiestas Moros y Cristianos

Otra popular Fiesta de la Provincia también es la de los Moros y Cristianos, que se lleva a cabo en cinco zonas de la ciudad en fechas diferentes. Es una espectacular escenificación de la reconquista de las tierras de la provincia a los árabes, acompañada de desfiles fiesta y color. Destaca el desfile que se celebra por el centro el 6 de diciembre con motivo de la festividad del patrón de Alicante: San Nicolás.

MOROS Y CRISTIANOS

Ubucación          

Fechas      

Moros y Cristianos de El Palamó (Villafranqueza)

Fecha: marzo.  

Moros y Cristianos de San Blas.

Fecha:Segunda semana de julio.

Moros y Cristianos de El Rebolledo

Fecha: julio.

Moros y Cristianos del barrio de Altozano.

Fecha: 12– 16 de agosto.

Moros y Cristianos del barrio de José Antonio

Mes de agosto.

 

La fiesta de Moros y Cristianos es una de las celebraciones más genuinas dentro del amplio y rico compendio de celebraciones festivas de gran arraigo y tradición en toda España. Esta fiesta tiene un origen y una base profundamente religiosa, que se ha ido enriqueciendo a la vez con un claro componente lúdico, existente en cualquier festividad. Sin embargo, es su componente teatral y representativo de la historia lo que la hace única en su género. La invasión y dominación musulmana en la Península Ibérica durante varios centenares de años dejó una gran huella en la sociedad medieval española, que no terminó con el final de la Reconquista de los reinos cristianos a finales del siglo XV.

Traje Fiestas Moros y Cristianos

Con el paso de los siglos, las poblaciones que celebraban Moros y Cristianos fueron enriqueciendo y moldeando esta representación histórica adaptándola a hechos históricos locales o a otros hechos históricos acaecidos a lo largo de los siglos pasados de especial relevancia social, como las campañas contra los piratas turcos o berberiscos en los siglos XV, XVI y XVII en las costas valencianas o la toma de Tetúan por parte del ejército español a mediados del siglo XIX, que supuso un renacimiento de la cometida histórica y cultural en relación con el mundo árabe, dando lugar a un renacer de distintas e interesantes nuevas tradiciones y costumbres alrededor de esta fiesta, que contribuyeron a expandirla todavía más por gran parte del territorio español y a considerarla cada vez más como una fiesta de referencia cultural en toda España.

Es, quizá, el siglo XX el que dará testimonio de una mayor expansión de la Fiesta, especialmente tras la Guerra Civil. La expansión geográfica y la imitación de los modelos de fiesta de referencia en el mundo morocristiano hará que algunas de las poblaciones con mayor tradición y pujanza en la fiesta se afiancen como referentes nacionales e incluso internacionales.

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